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抗战回望29︱《朝鲜义勇队通讯》:参加中国抗战,领导朝鲜革命

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抗战回望29︱《朝鲜义勇队通讯》:参加中国抗战,领导朝鲜革命

抗战回望29︱《朝鲜义勇队通讯》:参加中国抗战,领导朝鲜革命

今年是抗日战争胜利暨世界反法西斯战争胜利80周年,澎湃新闻·私家历史(lìshǐ)与抗战(kàngzhàn)文献数据平台合作(hézuò),推出“抗战回望”系列,选取抗战期间的报纸、图书、日记等史料加以介绍,希冀带领读者前往历史现场,触碰抗战时中国军民(jūnmín)的精神与生活。 中国与朝鲜(cháoxiān)是近邻,两国有着源远流长的政治、经济、文化等方面交流的历史。同时(tóngshí),近代以来,中国与朝鲜同时遭受了日本的侵略,并在(zài)一定程度上形成了一个命运共同体(gòngtóngtǐ)。《马关条约》使中国的民族危机空前严重,朝鲜则走向了被日本殖民的深渊;抗日战争全面爆发后,国民政府也得以公开支持朝鲜人民的抗日斗争(dòuzhēng)。中国与朝鲜抗日斗争的关系,近年来随着(suízhe)有关(yǒuguān)影视(如韩国电影《暗杀》、《密探(mìtàn)》)的上映逐渐为公众所熟知,但是中国在政府层面对朝鲜独立的支持,则需要进一步推介。本文将介绍有关朝鲜义勇队的几份史料:《朝鲜义勇队通讯》、《朝鲜问题特辑(tèjí)》。 《朝鲜(cháoxiān)义勇队通讯》(后改名《朝鲜义勇队》),系朝鲜义勇队的机关刊物,现存前四十二期(一般认为(wèi)(rènwéi)1942年4月出版的第四十二期为停刊号,同年5月朝鲜义勇队也的确与韩国光复军合并)。《朝鲜问题特辑》为“朝鲜义勇队丛书(cóngshū)”的第一种(该丛书目前仅见(jǐnjiàn)两种,第二种为《现阶段朝鲜社会和朝鲜革命运动》),是由《朝鲜义勇队通讯》上刊载的六篇(liùpiān)文章汇集而成。 1937年以前,中国对朝鲜抗日(kàngrì)斗争的援助尚处于非公开状态,主要由国民党中央党部与力行社负责。抗日战争全面(quánmiàn)爆发后,国民政府公开支援朝鲜抗日斗争。1938年10月,朝鲜民族革命党(gémìngdǎng)与其他党派合作,在武汉(wǔhàn)创立朝鲜义勇队,由金若山(金元凤)出任队长,直接参与中国抗战,并受国民政府领导。这一支(yīzhī)抗日队伍的建立与发展,离不开国共两党的合作与帮助(bāngzhù)。 关于朝鲜义勇队的自我定位与(yǔ)宗旨,指导委员金奎光指出:“本队的基本(jīběn)任务是两方面的:即一方面积极参加中国抗战,和中国战士们携手并肩,与敌作战,在他方面要号召二千三百万朝鲜民族,发展全(quán)民族的反日革命暴动,以协助(xiézhù)支持(zhīchí)中国的抗战,同时争取朝鲜民族的自身解放。” 《朝鲜(cháoxiān)义勇队通讯》作为朝鲜义勇队的(de)机关刊物,主要报道该部的工作事迹,包括作战、宣传、策反、情报等(děng)方面,同时亦有不少相关的文艺作品。 第十四期的《游击干训班受训记》是朝鲜义勇队(yìyǒngduì)中一个在该干训班受训的干部所(suǒ)写,缕述干训班的生活、训练等方面情况,不仅有助于了解中国(zhōngguó)对朝鲜抗日干部的培养,更反映了当时中国军队的一些具体面貌(miànmào),如干训班中八路军干部受到(shòudào)的欢迎以及游击干部训练与民运工作的结合等。 第十五期金若山在《我们(wǒmen)参加中国抗战(kàngzhàn)的(de)意义——致本队前线同志书》一文中强调朝鲜义勇队在中国战场作战的意义,并将其与未来解放朝鲜的事业相统一,他说(shuō):“我们现在直接参加中国的抗战,在我们朝鲜革命的立场上看来是与在朝鲜国内进行群众斗争(dòuzhēng)同样重要的意义,但这并不是说我们毫不重视国内民众(mínzhòng)的反日斗争,相反的,我们应尽可能力量发动和坚持这个斗争,并与这个斗争密切连系起来。” 金若山此言,并非无的(de)放矢。《新华日报》曾刊载《论朝鲜(cháoxiān)义勇队在朝鲜革命运动中的地位——纠正两种错误的认识》,该文(gāiwén)批评部分人认为“朝鲜义勇队是参加中国抗战之单纯的国际性的义勇队,属于中国政府的,没有(méiyǒu)政治(zhèngzhì)独立性的非属于韩国(hánguó)(hánguó)政府的民众团体,是非武装的一种政治宣传的团体。所以(suǒyǐ)它对于朝鲜民族之解放没有负着直接的任务,也不能代表朝鲜民族。所以他们积极主张在中国国内除了现有的朝鲜义勇队之外,应该另成立韩国光复军,可以(kěyǐ)与朝鲜义勇队并存,他们认为韩国光复军是朝鲜政府的军队,是一个国家政府的基本的国军”。 金若山显然是针对这种观点而发出(fāchū)上述号召的。事实上,《朝鲜(cháoxiān)义勇队通讯(tōngxùn)》上经常有号召团结与(yǔ)思考(sīkǎo)如何实现统一的文章登出。即如郭沫若后来在《洪波曲》中所说(suǒshuō):“在思想上可能相当复杂。这是朝鲜朋友们的通病,他们的小党派很(hěn)多,平常总是很不容易统一。”朝鲜的抗日志士们中间固然党派斗争、意识形态(yìshíxíngtài)斗争很多,但是作为一直寻求独立的朝鲜民族来说,在没有受到国际共产主义感召的前提下,大韩民国临时政府(韩国独立党)一派认为朝鲜义勇队是为他人作嫁衣裳,而需另成立属于自己的正式武装,韩国光复军并非全无道理。 同时,国民党中央组织部部长朱家骅呈蒋介石称“朝鲜义勇队(yìyǒngduì)分子复杂,多数队员竟投入共党(gòngdǎng)队伍亦系事实,年(nián)来朝鲜同志间之意志不能集中,未能促其团结与统一者,实被左倾分子利用所致”。国民党对该部(gāibù)亲共的猜忌与疑惧使得国民党推动朝鲜义勇队与韩国光复(guāngfù)军合并。 于是,由于在华朝鲜人士的(de)分裂以及国民政府内部的派系政治与意识形态斗争,朝鲜义勇队(yìyǒngduì)除了一部改名朝鲜义勇军北上(běishàng)与八路军协同抗日外,不得不与韩国光复军合并。就朝鲜义勇队的例子来说,朝鲜的近现代历史离不开大国(dàguó)政治与本身高昂的民族(mínzú)主义。但总而言之,无论是朝鲜民族革命党还是韩国独立党(dúlìdǎng),以及无论国共,都为抗日战争作出了巨大的贡献。 (本文来自澎湃新闻,更多原创资讯(zīxùn)请下载“澎湃新闻”APP)
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